在元宇宙概念火爆的當下,各行業(yè)均開始了在這片富地中的探索。而在諸多行業(yè)之中,藝術(shù)行業(yè)與元宇宙的融合互促效果尤為明顯。在不久前由51CTO主辦的MetaCon元宇宙技術(shù)大會上,觸角科技有限公司聯(lián)合創(chuàng)始人、大有不言文化有限公司創(chuàng)始人谷強為我們帶來了《元宇宙在藝術(shù)行業(yè)的探索》專題演講,著重介紹了藝術(shù)行業(yè)與元宇宙融合的諸多可能。51CTO也將本演講的核心內(nèi)容進行了整理,希望對大家有所幫助。
一、藝術(shù)演進
目前,元宇宙并不是一個十分嚴謹?shù)母拍睿⒉惶刂改骋活惣夹g(shù),而是泛指所有與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的技術(shù)與事物。因此,元宇宙的形象更趨近于一只包羅萬象的融合“怪獸”。而藝術(shù),則可以理解為這只融合“怪獸”身體中的一個重要部分。
在藝術(shù)發(fā)展的過程之中,有兩大重要的影響因素,其一是藝術(shù)創(chuàng)造的媒介,其二則是藝術(shù)傳播的媒介。關(guān)于創(chuàng)造,藝術(shù)最早的媒介是巖壁與巖石。遠古時期,我們的祖先會利用巖石在巖壁上進行刻畫,這也是目前我們能追溯到的最早的藝術(shù)形態(tài)之一。
隨著人類生產(chǎn)能力的提升,藝術(shù)創(chuàng)造的媒介也在不斷進化。從石刻到蛋彩,從蛋彩到油畫,在藝術(shù)創(chuàng)造媒介的一次次升級過程中,人們對藝術(shù)形態(tài)的追求以及藝術(shù)作品所蘊含的價值都在不斷攀升。大量的藝術(shù)創(chuàng)作者、藝術(shù)家也正是在這一時期出現(xiàn)在了公眾的視野之中。
步入工業(yè)化時代,照相機的發(fā)明,使我們擁有了更加豐富的藝術(shù)創(chuàng)造方式。人們不再需要花費大量時間通過繪畫這種復(fù)雜行為進行藝術(shù)作品的創(chuàng)作,全新的媒介為創(chuàng)作者們帶來了更加優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)作體驗以及顛覆性的創(chuàng)作狀態(tài)。
在此之后,則是我們最為熟悉的現(xiàn)代,無論是計算機、手機,還是pad,都是目前人們所能夠使用的藝術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)質(zhì)媒介。隨著各領(lǐng)域技術(shù)的不斷演進,未來是否會出現(xiàn)更多新的媒介變化,AI能否成為下一代藝術(shù)創(chuàng)作媒介,這些問題的答案需要我們的持續(xù)探索。
藝術(shù)的傳播媒介則相對簡單,最初人們沒有報紙、印刷品等這類易于傳播的優(yōu)質(zhì)媒介,只能通過口口相傳的形式進行藝術(shù)的傳播。且由于交通的不便利,藝術(shù)的傳播范圍也會受到較大的限制。因此,這一時期的藝術(shù)作品往往難以得到有效的傳播與擴散。
隨著交通工具的不斷發(fā)展,人們逐漸開始有能力克服距離所帶來的困難,藝術(shù)的發(fā)展也開始依賴于這樣的傳播媒介。紙張、畫布等更為輕巧便攜的創(chuàng)作媒介也給這一時期藝術(shù)的傳播帶來了更多的便利。
時至今日,互聯(lián)網(wǎng)覆蓋全球,藝術(shù)的傳播媒介與傳播方式已變得非常廣泛。在互聯(lián)網(wǎng)的賦能之下,我們也成為了有史以來信息獲取量最大的一代人。在這樣的狀態(tài)之中,藝術(shù)又該如何進行定義呢?隨著如今火爆的元宇宙的逐漸下沉,元宇宙與藝術(shù)的結(jié)合又會迸發(fā)出怎樣的火花呢?
二、元宇宙+藝術(shù)的可能性
“元宇宙+藝術(shù)”生態(tài)之中的第一個可能性就是近期熱度極高的NFT。NFT是一種可交易的數(shù)字藝術(shù)品,它的出現(xiàn)成功解決了一個存在已久的問題:當一張圖片被復(fù)制粘貼后,人們無法分辨出哪張圖是原始的,哪張圖是通過復(fù)制所得的全新圖片。而NFT很好地利用了區(qū)塊鏈技術(shù),解決了虛擬物品唯一性的問題。
NFT目前存在的最核心問題,是其玩法的單一性。絕大部分用戶對NFT的態(tài)度都是“盲買”,他們會對NFT進行大量的購入,并期盼自己手中的NFT能在未來升值。然而,NFT本身并沒有不確定性及實用性,與郵票、古玩等藏品不同,NFT的展示性很弱,我們無法在現(xiàn)實世界中輕易將自己所擁有的NFT展現(xiàn)給他人。
但隨著元宇宙的出現(xiàn),這一類問題將不復(fù)存在。在元宇宙的虛擬世界中,NFT的展示性將被放大,我們將能夠在虛擬世界中直觀地欣賞到他人的NFT藏品。在這樣的情景之下,NFT的唯一性也將使其價值大幅提升??傮w而言,NFT無論在市場還是應(yīng)用方面都存在著諸多可能,有待我們的進一步發(fā)掘與探索。
在“元宇宙+藝術(shù)”生態(tài)中,另一個重要的話題則是AI以及由AI所創(chuàng)造的藝術(shù)品的價值衡量。傳統(tǒng)藝術(shù)品的價值衡量方式有兩種,其一是以工時衡量,將藝術(shù)品的制作周期和創(chuàng)作者的平均時薪相乘,以計算藝術(shù)品的價值。其二,則是根據(jù)藝術(shù)品所蘊含的意義進行價值衡量,當大量社會意義累加在同一件作品之上時,其價值就將大幅攀升。
而由AI所創(chuàng)作的藝術(shù)品,其價值的衡量顯然并不適用于以上的兩種普通方式。在這一過程中,我們需要思考的是,AI所創(chuàng)作的藝術(shù)品,是否真的需要人們?nèi)ζ溥M行價值的衡量,AI之于人類,究竟是與我們平等的創(chuàng)作者,還是可供人類的使用的創(chuàng)作工具,這是目前一個非常值得探討的問題。
故宮博物院70周年獻禮展的一段動畫:國寶級名畫《牡丹圖》中一朵牡丹花慢慢打開,正是由AI所完成的,我們希望這朵花能從含苞的狀態(tài)下逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槭⒎诺臓顟B(tài),而在這個過程中的圖像,需要我們親自創(chuàng)作。
過去只有一種方式可以做這樣的事情,就是大量畫作的累加,想做到非常順暢的效果,就需要一幀一幀地創(chuàng)作工筆畫,利用巨大的人力投入,去將這種藝術(shù)呈現(xiàn)出來。一位普通的美術(shù)工作者,大概需要兩天時間才能夠完成《牡丹圖》一幀作品的創(chuàng)作。而這段動畫總時長70秒,按照每秒60幀計算,一個人需要十年的時間才能夠完成這段動畫的制作。
而在AI技術(shù)的加持之下,這項幾乎不可能依靠人力完成的任務(wù)卻能夠在短期內(nèi)高質(zhì)量實現(xiàn)。這是AI給人類帶來的一個非常有趣的可能性。因此,我們在思考AI所存在的倫理問題之余,不妨嘗試利用其能力去實現(xiàn)一些曾經(jīng)難以完成的任務(wù)。
除了上述兩類之外,目前在“元宇宙+藝術(shù)”生態(tài)中所存在的另一個大熱的可能性,就是數(shù)字人。而數(shù)字人的最大優(yōu)勢,用一句話進行概括,便是“低風險的品牌代言人”。俗話說人無完人,我們每個人都存在著各式各樣的缺點,當這些缺點出現(xiàn)在公眾人物身上時,將被無限放大,這種放大對公眾人物以及其背后所代表的品牌而言并不是一個有利消息。而數(shù)字人或數(shù)字偶像則永遠不會出現(xiàn)這樣的問題。
現(xiàn)階段關(guān)于數(shù)字人的討論和關(guān)注數(shù)字人的企業(yè)非常多,數(shù)字人其實也是一個很寬泛的概念。全數(shù)字人,是整個身體從上到下都是數(shù)字化的,最典型的就是初音未來這類的虛擬形象。另一種則是“半真半假”,例如此前被瘋狂炒作的小冰,它的背后是真人,只不過利用AI技術(shù)進行了外觀替換。這樣的方式,其實也可以稱為數(shù)字人。
三、總結(jié)與展望
藝術(shù)與元宇宙當中的藝術(shù),是一個非常寬泛的概念,這其中存在著太多的可能性,這些可能性會改變我們未來對待藝術(shù)與了解藝術(shù)的方式,我們并不一定要往某一個方向去發(fā)展。就像文藝復(fù)興時期或印象派時期人類對于藝術(shù)的認知,從貴族階級到平民階級,再從平民階級到全世界所有人的狀態(tài)。
在元宇宙的世界中,我們能夠?qū)⑺囆g(shù)延伸到一個非常大的領(lǐng)域之中。即使在過去你對藝術(shù)完全不了解,在元宇宙中你也可以非常近距離地接觸到藝術(shù)。這是一個非常令人激動的狀態(tài)。